lunes, 16 de junio de 2014

COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO: UNA MIRADA DIFERENTE

PALABRAS CLAVES:
Comunicación, TIC, tecnología, medios de comunicación, redes sociales, desarrollo, cambio, comportamiento, Soul City, campañas.

ABSTRACT:
In this globalized world, where the media and ICT are becoming necessary elements to be interconnected, and many international organizations are giving real value to communication as a process that facilitates and promotes human development, using tools technology they have at their disposal, is taking advantage coverage and expansion of ICT applications, and redefinitions of communication has been achieved over time. This new approach starts with the Latin American experiences of Colombia and Bolivia. For Sutatenza - Colombia, Joaquín Saucedo was the pastor who earned artfully radio to reach farmers provide a different communication and fostering rural development through radio schools; in the case of Bolivia, was a group of miners who decided to shelve the ruled paper and / or operated to have poor role through community radios made known their needs, thoughts, struggles, etc.

All this effort was the basis for what we now know as development communication, which can work with different approaches, one of which is communication for behavior change, which is the most used and best known a clear example is Soul City and the proposed offering their campaigns through media and ICTs for change or reinforcement of behavior of people regarding their health and the information they have to make a decision according to their ability to empowerment.

INTRODUCCIÓN:
En este mundo globalizado, donde los medios de comunicación y las TIC empiezan ser elementos necesarios para estar intercomunicados, muchas personas y organismos internacionales le están dando un verdadero valor a la comunicación como proceso que facilita y promueve el desarrollo humano, valiéndose de las herramientas tecnológicas que tienen a su disposición, se está aprovechando la cobertura y la expansión de las aplicaciones las TIC, y de las redefiniciones de comunicación que se ha logrado a través del tiempo. Este nuevo enfoque nace con las experiencias latinoamericanas de Colombia  y Bolivia. En el caso de Sutatenza - Colombia, fue el párroco Joaquín Saucedo quien se valió ingeniosamente de la radio para llegar a brindarle a los campesinos una comunicación diferente y fomentar el desarrollo rural a través de las radioescuelas; en el caso de Bolivia, fue un grupo de mineros que decidió dejar de lado el papel de gobernados y/o explotados para tener protagonismo a través de radios comunitarias precarias que dieran a conocer sus necesidades, pensamientos, sus luchas, etc.

Todo este esfuerzo sirvió de fundamento para lo que hoy conocemos como comunicación para el desarrollo, la cual se puede trabajar con diversos enfoques, uno de los cuales es la comunicación para el cambio de comportamiento, que es el más utilizado y el más conocido, un claro ejemplo de ello es Soul City y las propuestas de sus campañas que ofrece a través de los medios de comunicación y las TIC para lograr un cambio o un refuerzo de comportamiento de las personas respecto a su salud y a la información que tengan para tomar una decisión de acuerdo a su capacidad de empoderamiento.

COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO: UNA MIRADA DIFERENTE

Robert es un niño de apenas 8 años que vive con sus padres y su hermano menor de 4 años. Después que llega del colegio él encuentra a su padre usando su Smartphone, a su mamá en la laptop chequeando su Instagram, y a su hermanito jugando en la computadora, como él llega cansado y aburrido de las clases coge su tablet y se pone a jugar Candicrash desde su cuenta de facebook. Está no es una realidad que se escapada de Perú, cada día todas las personas, las familias y los niños tienen mayor acceso a las nuevas tecnologías de información y comunicación. Si bien es cierto este fenómeno es de gran magnitud en países asiáticos, donde se encuentra la cuna de la tecnología, en países europeos y Norte América, donde el hecho de que un niño se tenga un Smartphone o una cuenta de facebook no es nada extraño; también en nuestro país ya se ha hecho costumbre, y es que aprender a convivir con la tecnología resulta indispensable porque este mundo globalizado cada vez es más competitivo y dinámico, y que te exige estar en la plataforma base de esta sociedad: los medios de comunicación y el internet.

De acuerdo a los datos estadísticos propuestos por el Instituto Nacional de Estadísticas e Informática, durante el año 2012, se ha registrado que el 26.6% de la población que habita en área urbana a nivel nacional tiene acceso a internet desde su hogar y el 0.8% en el área rural. De esta población, el 75.3% de las personas del área urbano tienen entre 17 a 24 años, sin quedarse a tras el índice de los menores de 6 a 16 años cuyo acceso a internet se representa en el 52.2%. En el ámbito rural el 28.5% de personas que tiene acceso a internet tienen entre 17 a 24 años, y el 12.3% tiene entre 6 a 16 años.

Por otro lado los medios tradicionales como la radio y la televisión también están sometidos a los cambios que exigen las nuevas tecnologías, por lo que tienen un alto consumo en nuestra sociedad. Así el 81.7% de los hogares del área urbana y el 79.3% del área rural,  tiene al menos una radio o un equipo de sonido. Y el 92.9% de los hogares del ámbito urbano y el 49.3% de la población rural, tiene un televisor en casa.







Cómo vemos la exposición y el uso de los medios de comunicación en nuestro país cada vez es mayor, las necesidades de información, diversión, educación y actualización lo hacen indispensable en nuestras vidas a pesar que esta situación va a estar marcado por factores económicos, educativos, culturales, políticos, etc., que van a proporcionar la capacidad de acceso a las TICs que las personas tengan, pues las desigualdades latentes dan paso a lo que se llama brecha digital. Tal como lo señala Alfonso Dubois y Juan Cortés, en Nuevas tecnologías de comunicación para el desarrollo:

“… la introducción de las tecnologías nunca se ha producido de manera uniforme entre los estados y sociedades. Al contrario, se puede decir que las grandes transformaciones tecnológicas han sido la causa de la creación o, cuando menos, la intensificación en los procesos de desigualdad a escala mundial…”
Sin embargo lo que le preocupa a Yasuko Minoura, es que los usos comunicativos de las TIC están reduciendo el contacto humano, se están dejando de lado las conversaciones y reuniones tradicionales entre familiares y amigos.

Al respecto, The Pew Research Center’s decidió examinar algunas redes, como el facebook, a través de un estudio denominado Internet & American Life Project, que exploró la vida de las personas que navegan en estas redes y cómo el uso de estas tecnologías afecta la confianza, tolerancia y apoyo social. Este estudio, al igual que otros, comprobó el deterioro que sufren las relaciones personales en un entorno habitual, principalmente la familia.

Los usuarios de Facebook, por ejemplo, tienden a comunicarse cada vez más por el ordenador, priorizando las citas virtuales en desmedro de los encuentros personales. Muchos usuarios se comunican más con su familia a través de las redes que en sus propios hogares.
Otro aspecto que preocupa demasiado en un nivel más amplio, es el valor y el uso que se le esté dando a la comunicación bajo la influencia del incremento e innovación de las TIC, pues estas tecnologías son portadoras tanto de riesgos como de oportunidades para el desarrollo humano, sin embargo hay intensiones y grandes trabajos que están revalorando y redefiniendo la comunicación, el uso de los medios de comunicación y el aprovechamiento de las TIC.

De acuerdo a lo que propone la Asociación de  Comunicadores Sociales CALANDRIA, en la actualidad la comunicación, está tomando otros rumbos  lejos de las corrientes teóricas norteamericanas y europeas:

“… es considerada en los procesos culturales, sociales y políticos, recuperando su sentido educativo-participativo, replanteando el papel de los medios masivos en la sociedad, apostando a una comunicación ciudadana vinculada a gestar procesos de desarrollo que se articulen a la vida cotidiana de la gente…”
Este nuevo concepto de comunicación, se forja en América Latina, cuando sociedades oprimidas y dominadas de los sectores populares empiezan a darle un uso diferente a los medios de comunicación, utilizándolos en beneficio de la población, de sus intereses y necesidades. Es por eso que muchas de estas experiencias de comunicación popular se realizaron en medios artesanales. Estas nuevas experiencias dan paso a un enfoque diferente de la comunicación llamada comunicación para el desarrollo. La cual es definida de acuerdo al Consenso de Roma alcanzado en el Congreso Mundial sobre comunicación para el desarrollo, como:

“Un proceso social basado en el diálogo mediante una amplia gama de herramientas y métodos. También persigue un cambio en distintas áreas como escuchar, generar confianza, intercambiar conocimientos y capacidades, construir procesos políticos, debatir y aprender para lograr un cambio sostenido y significativo. No tiene que ver con las relaciones públicas o la comunicación corporativa.”
Además, de acuerdo a las Naciones Unidas, la comunicación para el desarrollo tiene cuatro enfoques en los que se puede trabajar: La comunicación para el cambio de comportamiento, la comunicación para el cambio social, la comunicación para la incidencia y el fortalecimiento de un entorno propicio para los medios y las comunicaciones (sin embargo hay más propuestas sobre los enfoques de la comunicación para el desarrollo Comunicación para el cambio social: clave del desarrollo participativo). El más conocido es la comunicación para el cambio de comportamiento, principalmente en  los programas relacionados con la salud, ya que promueve mensajes adaptados, mayores diálogos y competencias locales.

EL INSTITUTO SOUL CITY
Una de las organizaciones que mejor ha concebido la comunicación como una herramienta indispensable para promover el desarrollo humano a través de los cambios de comportamiento referentes a la salud, es el Instituto Soul City, que empezó trabajando proyectos pequeños para contrarrestar la diarrea en los niños. Principal causa de la muerte infantil por 1992, en Alexandra (un pueblo al norte de Johannesburgo), y que su trabajo hoy en día incide en más de nueve países. Las estrategias que utiliza Soul City se basan en la educación y el entretenimiento, y los soportes tecnológicos que utilizan son los medios de comunicación (radio, televisión, medios impresos), aprovechando también de las oportunidades que ofrecen las TIC.

La tipología de programas que utiliza son de edu – entretenimiento, los cuales mediante historias y dramatizaciones plantean temas sociales, principalmente los referentes a la salud, con la finalidad de educar para cambiar o mantener comportamientos. Para esto Soul City diseña y ejecuta procesos de investigación científica que retroalimentan la elaboración de los guiones de los productos audibles, visuales o audiovisuales (multimedia), con la finalidad de garantizar la efectividad educativa.

Cuando inician cada serie o campaña, se selecciona los temas de salud a desarrollar y se hace consultas a los expertos, para avalar la objetividad y calidad de la información, pero también  realiza consultas con las audiencias para tratar de entender qué saben del trema, cómo se sienten y cuál es su realidad.

El Instituto Soul City tiene dos programas bandera de comunicación: la serie de televisión Soul City, dirigido al público en general, y Soul  Buddyz, dirigido a los niños de 8 a 12 años, a sus maestros y padres. En el caso de la serie Soul City, se utiliza el drama como estrategia fundamental, en ella se cambia las normas sociales, las actitudes y la práctica, se da poder a los individuos y a las comunidades para tomar una elección saludable e informada. Para ello cada etapa de la serie se sostiene en una campaña, cuyos dramas relacionados se publican en la plataforma televisiva, y los temas son discutidos en los medios radiales, digitales, impresos, hasta se realizan movilizaciones sociales.

Así una de estas campañas fue One Love, la cual se rodó en el 2008 en sur de África. Esta campaña trabajó para cambiar las normas sociales y reforzar la conducta sexual positiva con el fin de ayudar a reducir las infecciones de VIH. Otra de las tareas exitosas fue Phuza Wise, cuyo tema central fue la relación causal que existía entre el consumo de alcohol y la violencia.
Entonces Soul City, es uno de los casos a nivel mundial, que se puede tomar cómo mejor ejemplo de conocimiento de la población y de trabajo de desarrollo humano en base a la comunicación para el desarrollo y para el cambio de comportamiento, es comunicación que rodeada de tanta tecnología para muchos es imposible y para otros es más provechosa porque tiene mayores oportunidades. En este caso, Soul City y su causa educativa y de entretenimiento es parte del fenómeno de la globalización, porque cada una de sus campañas ha sobrepasado el límite territorial de un país y se ha extendido por el continente africano, consiguiendo que miles de personas hablen de sus contenidos sociales, y lo más importante que muchas personas hayan cambiado comportamientos en pro de su desarrollo o bienestar de salud.




El trabajo que Soul City realiza en África es un claro ejemplo de cómo podemos darle un buen uso a los medios de comunicación y a las TIC, aprovechando las ventajas que ofrece la tecnología para fortalecer los vínculos humanos y para desarrollar estrategias que tengan otras soportes de publicación, logrando con ello que la comunicación sea un proceso social horizontal y equitativo, y no un proceso meramente frío, aislado y vertical.


Uno de los capítulo de la serie Soul City,
hace referencia al VIH

En el caso del Perú hay organismos y asociaciones que ya están concibiendo otra definición de la comunicación y que están forjando proyectos para lograr el empoderamiento y cambio de comportamiento de la población en diferentes temas, y el comportamiento de los mismos medios de comunicación y el uso de las nuevas herramientas que ofrece las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), por ejemplo: la Asociación de Comunicadores Calandria, Radio Yaraví, etc.

PRODUCTOS AUDIBLES DE CALANDRIA - EDU-COMUNICACIÓN





ENTREVISTAS:



CONCLUSIONES:
1.      Las TIC han cobrado gran importancia en el mundo, su utilización a aumentado en los últimos años en nuestro territorio nacional, tanto en el ámbito urbano como en el rural, sin embargo el uso que se le está dando es como una herramienta de entretenimiento y trabajo a modo individualista y no en pro del desarrollo humano.

2.      Las TIC y los medios de comunicación a través de su soporte ofrecen ventajas que utilizadas con un propósito de desarrollo, podemos hacer de la comunicación un proceso humano, horizontal y bidireccional que promueva el avance o progreso de la población.

3.      La comunicación para el desarrollo es un proceso social que se basa en el diálogo con la población, en los espacios que se generen confianza, compartimiento de conocimientos, de experiencias, que promuevan el involucramiento, el empoderamiento y la participación de las personas en su desarrollo. La comunicación para el desarrollo tiene varios enfoques, uno de los más conocidos es la comunicación para el cambio de comportamiento.

4.      El Instituto Soul City, es un ejemplo de comunicación para el cambio de comportamiento que incide en temas de salud, y que llega a las personas a través de las series que producen siguiendo sus campañas, a través de los medios de comunicación en el sur de África. Su trabajo se sustenta en estrategias de edu – entretenimiento, y ha tenido acogida en muchos países y ha obtenido buenos resultados, pues la población tiene información para tomar una buena decisión.

REFERENCIAS:
1.      BELTRÁN Salmón, Luis R. La comunicación para el desarrollo en Latinoamérica: un recuento de medio siglo, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2005.
2.      CALANDRIA y Castañeda Menacho, Marisol, Comunicación y desarrollo local, CALANDRIA, Lima, 2005.
3.      DUBOIS, Alfonso, y Cortés, Juan, Nuevas tecnologías de la comunicación para el desarrollo humano, HOGOA, 2005.
4.      MCCALL, Elizabeth, Comunicación para el desarrollo, fortaleciendo las eficacias de las Naciones Unidas, Programas de las Naciones Unidas para el desarrollo, Nueva York, 2011.





lunes, 5 de mayo de 2014

EN PRO DEL CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE

La crisis medioambiental en el departamento de Lambayeque es uno de los problemas que cada vez se acrecienta, pues no solo son las fábricas sino también las personas que no tenemos una educación ambiental  para cuidar nuestras calles, áreas verdes, parques, ríos, acequias, centros turísticos, etc. Por falta de esta educación no respetamos el medio ambiente en el que vivimos, muchas personas sin pensarlo votan la basura del algún producto que están comiendo, las familiar sacan la basura sin que pase el carro recolector o los encargados de la limpieza pública, y las arrojan en un  determinado lugar formando cerros de basurales, lo que se vuelve un foco atractivo para moscas y otras plagas que pueden generar algún tipo de enfermedades.

En el caso de Saltur, se hace referencia que no existen políticas ecológicas estables ni claras, además de las que da la municipalidad y los colegios (en el primer caso, las autoridades tampoco se encargan del cumplimiento de las mismas ni mucho menos trabajan para obtener resultados a largo plazo, y las que s enseñan en el colegio quedan solo allí porque cuando los niños y jóvenes salen de la institución se olvidan por completo y siguen el ejemplo de los familiares y demás amigos). Asimismo se conoce que existe una irregularidad para recoger la basura que las familias generan, sumado a ello el mal estado de las calles (lo que impide el desplazamiento de los carros  recolectores de basura o de las personas con sus cilindros y escobas que se encargan de la limpieza), y la falta de zonas verdes (lo que genera que la presencia excesiva de polvo).

Para tal caso se considera que se trabaje con los niños y jóvenes estudiantes de la institución educativa de Saltur, pero enfocarse más en los niños, ya que ellos recién están aprendiendo y la escuela o el jardín son el segundo espacio social en que se interrelacionan y conviven. El trabajo debe ser realizado de la mano del director quien debe establecer normas acerca del cuidado medio ambiental en las instalaciones del colegio y de estrategias que generen el compromiso de cumplirlas (por ejemplo el grupo de alumnos que logre mantener más limpio su salón serán reconocidos en la ceremonia de formación por su buena conducta a favor del medio ambiente), y de los docentes quienes deben a través de sus clases y el ejemplo deben enseñar a sus alumnos a mantener limpio el aula, a no arrojar la basura al suelo sino a los tachos de basura, la importancia de estas prácticas, los efectos que ocasiona la contaminación etc.

En un siguiente nivel, ya debemos establecer un taller “Saltur limpio”, donde los estudiantes se organicen en grupos para compartir conocimientos, para plantear ideas por muy pequeñas que sean y para realizar actividades fuera de la institución educativa, por ejemplo una salida para recoger la basura del parque o de una calle; y en un proyecto que exigiría el involucramiento de todos los grupos sería colocar unos tachos de basura en el parque principal, para esto debemos apelar al involucramiento de la municipalidad, y así ir avanzando con la elaboración de más proyectos después de cabalidad con los planteados anteriormente. Cada uno de los proyectos debe ejecutarse dinámicamente para que los niños y jóvenes se vean motivados y no forzados.

HOJA DE RUTA:
Objetivo: Lograr la sensibilización de los niños y jóvenes acerca de lo importante que es mantener nuestro hábitat limpio, y del el involucramiento en el cuidado del medio ambiente, en un primer nivel en la institución educativa y en un segundo en la comunidad.
Aliados estratégicos: el director y los docentes de la Institución Educativa de Saltur.
Actividades:                  
·         Reunión con el director y los docentes de la institución educativa para darles a conocer la propuesta, y lograr su compromiso para la ejecución de los mismos.
·         Elaboración del plan de trabajo y del cronograma de las actividades.
·         Las primeras actividades, dirigidas a la misma institución educativa, anunciarles a los estudiantes que durante un mes se estará observando que salón mantiene más limpio su espacio para recibir el reconocimiento.
·         A partir del mismo día que ha sido anunciada la primera actividad interna, los docentes deben dedicarle 10 minutos de las clases todos los días para hablar acerca del medio ambiente, su cuidado y el peligro en el que se encuentra por nuestros actos.

·         Después de un mes, anunciar la creación del taller y la necesidad de la conformación del mismo, para explicarles la importancia de su existencia. Y después de los conversatorios, de las dramatizaciones, etc. (las estrategias deben aplicarse de acuerdo a las edades de los estudiantes) se deben planear los proyectos dirigidos a la comunidad.

MATERIAL DE APOYO:
Quiero vivir mejor:

Niños realizando actividades en pro del cuidado del medio ambiente:

sábado, 3 de mayo de 2014

UN NUEVO PROYECTO DE EDUCACIÓN

La educación en nuestro país en uno de los temas más preocupantes que involucra a muchos actores como: el estudiante, los docentes, las autoridades educativas y los padres de familia. Por lo tanto las constantes fallas en nuestro sistema educativo es responsabilidad de todos, y el hecho de quejarse y juzgar el mal proceder de las autoridades no plantea soluciones, pues muy claro conocemos que las autoridades centrales, regionales y locales se acuerdan de la población en fechas de campaña electoral. Es momento de que nosotros como ciudadanos, como primos, hermanos, hijos y padres de familia esbocemos estrategias y actividades que pongamos en práctica en la medida que nos sea necesario y las presentemos a las autoridades para darles alternativas para que las tomen en cuenta, o por lo menos trabajar a nivel de las instituciones educativas.

El lugar de incidencia es esta oportunidad es Saltur, pero la propuesta y el desarrollo adecuado de la misma puede realizarse en otros lugares. La propuesta se basa netamente en la conformación de círculos de estudios tanto para docentes como para estudiantes. Ante la negativa de muchos profesores a capacitarse por la falta de dinero, es preciso y necesario formar círculos de estudios entre los docentes de la misma institución educativa, así iniciar un repaso de lo que ellos enseñan y practicar más de acuerdo a sus asignaturas (grupo de lógico matemático, grupos de comunicación integral, grupos de historia, grupos de pedagogía, etc.), en una etapa mayor se deben programar y realizar pasantías dentro de la misma región de Lambayeque, donde docentes de diferentes lugares se reúnan y compartan sus experiencias y sus conocimientos. Y en nivel supra, difícil pero no imposible tal vez con el involucramiento de las UGEL, convocar a concursos para docentes, no para separarlos ni para aumentarles o reducirles el sueldo, pero para que ellos se sientan motivados a participar ofrecer algún premio que llame su atención.

Por otro lado están los alumnos. Se deben coordinar círculos de estudios dirigidos por los profesores, o en todo caso si ellos no pueden o no desean porque no será remunerado, podemos tener como aliados estratégicos a los estudiantes de las universidades quienes cada vez más quieren ganar experiencia e involucrarse con causas sociales, y para recompensarlos de alguna manera otorgarles un certificado que valide su colaboración. Los círculos de estudio serían primordialmente en las áreas de razonamiento verbal, comprensión de lectura y razonamiento matemático, se desarrollarían en las instalaciones de la escuela y colegio de Saltur, contando con los materiales necesarios y básicos como pizarras, etc. Como parte de la evaluación se puede preparar a los estudiantes, como una meta a corto plazo no como prioridad, para que participen en los concursos a nivel regional y nacional que realiza el Ministerio de Educación, esta sería parte de una evaluación que puede medir parcialmente cual es el avance de los estudiantes y ver en que fallamos para cambiar la estrategia o si está bien y qué debemos fortalecer.

Si esta propuesta, se desarrollaría en su cabalidad, con la activa participación de las autoridades de educación, de los profesores, alumnos y padres de familia, resultaría un buen inicio para plantear otras propuestas que  conlleven a mejorar la calidad educativa de Saltur, de la región Lambayeque y del Perú.

HOJA DE RUTA:
Objetivo: Mejorar el nivel de la educación de los niños de Saltur.
Aliados estratégicos: Autoridades educativas, como director de la UGEL, director de la institución educativa, los docentes y practicantes de educación de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo.
Actividades:
·         Reunión con autoridades educativas para presentarles el proyecto, para sensibilizarlos y lograr su compromiso con el mismo.
·         Conversación con los estudiantes de educación de la universidad para establecer las alianzas.
·         Planeamiento de la creación de los círculos de estudios de los alumnos y de los docentes.
·         Apertura de los círculos de estudios de los estudiantes. El desarrollo guiado de los mismos y sus respectivas evaluaciones periódicas para conocer los avances.

·         Generar la participación de los estudiantes y docentes, que integran los respectivos círculos, en concursos internos y/o externos.

EJEMPLOS:
Realidad nacional acerca de la educación:
https://www.youtube.com/watch?v=elBtjlXXpes

Una estrategia diferente para la comprensión de lectura:
https://www.youtube.com/watch?v=ZrArTQzRMgw

FORJANDO EL COMPROMISO CON LA COMUNIDAD

Sin lugar a dudas la participación de los jóvenes en asuntos de carácter ciudadano, como la participación en actividades de la comunidad, la organización de los mismos para conseguir un algo en beneficio de la sociedad, y la toma de decisiones que influyan sobre el camino de la colectividad, es difícil tanto en las zonas rurales como en las urbanas. Este hecho se ve influenciado porque las costumbres de los lugares limitan dicha posibilidad o la dificultan, en este caso, en Saltur aún predomina la idea de que los hombres deben ser el sustento de su hogar mientras que las mujeres deben dedicarse a las labores domésticas, en su mayoría después de concluir sus estudios primarios o secundario, o sus mismas necesidades que los llevan tempranamente a trabajar y se olvidan por completo de una posible organización en pro de la sociedad. Sin embargo otro factor de gran importancia, que merma la posibilidad de participación es la falta de desinterés por el tema en cuestión o el beneficio social, como ellos no se involucran o se sienten motivados para integrarse y realizar actividades o formar parte de una organización social que haga escuchar sus opiniones o que influya sobre las decisiones de los mayores, tampoco se siente atraídos por los temas que son de carácter social y la mayoría de ellos son individualistas que buscan su beneficios personales alejados de la realidad en la que viven (lo cual es un motivo por el que muchos de ellos salen de allí buscando otro tipo de oportunidades) o simplemente no se sienten identificados con el lugar en el que viven, con las expresiones culturales y las costumbres que poseen, se genera el desinterés por trabajar conjuntamente. En este caso es necesario citar el ejemplo de la organización de los jóvenes para llevar a cabo actividades de reconocimiento e integración de las ruinas del complejo arquitectónico de Saltur a un circuito turístico, considero que si muchos de ellos no saben que es lo que tienen como patrimonio de su historia y si no lo valoran como tal, sus actitudes y actos lejos de ser de promotores puede ser de detractores (por la zona de las construcciones arquitectónicas son los mismos pobladores adultos, jóvenes e incluso participan los niños, cuando los mayores los llevan, en los saqueos de las tumbas para extraer las piedras o metales de valor, y son ellos mismos los que van destruyendo estas plataformas) o simplemente pueden ser indiferentes a la causa.

Es así que la propuesta es trabajar en la formación de los pequeños para que así el involucramiento sea mayor cuando las personas lleguen a jóvenes, si bien es cierto los resultados serían a largo plazo pero si se trabajan bien serían muy efectivo, definiendo claramente a nuestros aliados estratégicos que se involucren y comprometan con la causa, además de ello redefinir los objetivos (cortos, medianos y largo plazo) y trazar mejor el desarrollo de las actividades a través de la hoja de ruta. La propuesta básicamente se centra en el desarrollo de un taller como parte del plan curricular, donde los niños y los jóvenes reciban una formación cuyo objetivo mayor sea promover la participación de los mismos en acciones de carácter ciudadano, para llegar a ello se deben realizar actividades de diferente índole para que su formación sea completa, por ejemplo que se integren comisiones dentro de la escuela y colegio donde ellos se encarguen de organizar actividades educativas y lúdicas, competencias interinstitucionales de distrito, la conformación del CONEI es una buena oportunidad para hacer participar a los estudiantes en actividades de carácter político, y la convocatoria a elecciones de consejos estudiantiles, etc.

EJEMPLOS:
Niños eligen a sus autoridades desde pequeñitos.
https://www.youtube.com/watch?v=vy9iExAVs60

Funciones e integración del CONEI ( minuto 3:34)
https://www.youtube.com/watch?v=O8NBEdmvCgA

HOJA DE RUTA: Objetivo: lograr la sensibilización de los niños y jóvenes para que se involucren con la participación ciudadana. Aliados estratégicos: la institución educativa de Saltur, nivel primario y secundario (la participación activa de los docentes). Actividades: • Reunión con las autoridades de la institución y con los docentes para ponerse de acuerdo respecto al desarrollo del taller, a los horarios, etc. • Presentación del proyecto como parte de un taller de la malla curricular a la UGEL respectiva para que se realice la autorización y legalización del curso. • Reunión con los padres de familia para informarles del nuevo taller y para solicitarles la colaboración respectiva (no con dinero sino con disposición). • Iniciar el taller con los niños y jóvenes a través de escenificaciones y actividades de motivación para no agobiarlos no aburrirlos y así llamar su atención.

viernes, 11 de abril de 2014

UNA RADIO EN QUECHUA

La problemática de no contar con docentes que conozcan y que hablen quechua en las instituciones educativas del distrito de Cañaris, atentan directamente contra la integridad y los derechos de los niños que acuden a estudiar en dichas instituciones. Según la oficial de educación de la UNICEF, Carmen López: “si la escuela es íntegramente en castellano, es una de las peores violencias que se le puede hacer a un niño. Un niñito de 5 a 6 años, que llega a la escuela solito, caminando si desayuno… que tiene expectativas y curiosidad por saber qué cosa es eso de la escuela, que los padres hacen todo el esfuerzo para que vaya y lo eximen de las tareas de la casa, con un esfuerzo le compran un cuadernito y resulta que no entienden nada…” [1]



No hay lugar a duda, en estas condiciones el aprendizaje es imposible, los niños se ven afectados y los padres de familia desesperados, porque no solos se les impone un nuevo idioma a la fuerza sino también que se les exige que lo comprendan, dejando de lado su idioma nativo con el que se relacionaron en los primeros años de su vida, hecho que en muchos de los casos genera que se deje de practicarlo y en el peor de los casos, con el pasar del tiempo, se desaparece de un espacio social donde era practicado, como fue el caso de muchas de las lenguas ahora muertas, que fueron apagados directa o indirectamente por el sistema.

Ante la denuncia de la Sra. Rosa Sara Huamán, conocimos parte de una realidad que durante este tiempo ha sido ajeno a muchos de nosotros, por lo que creo conveniente hacer hincapié en este tema a través de más propuestas. Para complementar la iniciativa o idea de “fortalecimiento del quechua”, propongo que con ayuda directa de los dirigentes de las comunidades campesinas de Cañaris y los comunicadores indígenas de esta zona del país que serán capacitados (de acuerdo a la disposición del último Taller descentralizado para la formación de la escuela de comunicación indígena e intercultural en Perú) a través de la Escuela Itinerante de Comunicación Indígena Intercultural en Perú, se instale una radio con fines educativos y participativos que involucre a los niños de habla quechua, en una primera etapa en el mismo distrito de Cañaris. Con esto no me refiero a un radio con los equipos tecnológicos que puede tener cualquier otro en la zona urbana del departamento, sino que podemos conseguir un espacio en la capital del distrito o en la institución educativa  estratégicamente, y a través de un megáfono dar a conocer el mensaje durante una hora o treinta minutos dentro del horario educativo. La programación de esta radio no sería completa, pero en un primer instante es necesario crear el programa “Yachasun runasimi” (aprendamos juntos), donde los niños organizados y guiados por los comunicadores indígenas de esta zona, y con el apoyo de los padres de familia, realicen  contenidos con sus voces, sobre diferentes temas de su ambiente familiar, de su distrito, de sus costumbres (historia  y valoración de su idioma), incluso de temas educativos del nivel inicial cómo los colores, los números, las palabras básicas, etc.



Esta iniciativa se plantea con la finalidad que los niños no pierdan la costumbre de escuchar a más personas hablando su idioma, para que lo pongan en práctica aún fuera de casa, y para que los profesores se sensibilicen de la importancia que tiene que ellos aprendan este idioma para poder comunicarse con los alumnos y si es que desean participar de la iniciativa mucho mejor.

La utilización de un medio de comunicación, en este caso la radio, para una causa educativa y de participación de niños y otros agentes de las comunidades es muy importante porque genera empoderamiento de este espacio, y que este mismo se convierta en una escuela más donde todos puedan participar  y puedan seguir sembrando, regando y cosechando una expresión cultural que debe mantenerse y enseñarse a pesar de las dificultades que se presentan en el sistema, por lo que es necesario que los adultos encargados del seguimiento y organización de los niños, que sean cercanos a ellos por el dominio de su idioma, estén capacitados para consolidar la iniciativa, y el proyecto pueda pasar a una segunda etapa que sería trabajar con las comunidades campesinas, centros poblados y caseríos.


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[1] Educación básica, equitativa y de calidad, entrevista a Carmen López, oficial de Educación de UNICEF.


jueves, 10 de abril de 2014

FORTALECIENDO EL IDIOMA QUECHUA

En el ultimo “Taller descentralizado para la formación de la escuela de comunicación indígena e intercultural en Perú”, realizado en la ciudad de Chiclayo el 3, 4 y 5 de abril, participaron comunicadores comunales de Sechura, Catacaos, Ayabaca, Cañaris, Incahuasi, Araunajda, Jayanca, Reque, Huaráz, Huermey y Cajamarca; delegados de la Red de Comunicadores Indígenas del Perú; de la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas; estudiantes y periodistas. En este evento, la dirigente de la comunidad campesina San Juan de Cañaris, Rosa Sara Huamán Rinza, denunció que en muchos caseríos quechuas del distrito andino de la provincia de Ferreñafe, faltan profesoras y profesores de habla quechua, que reemplacen a los maestros de habla castellana en las escuelas de la zona: “la presencia de profesores castellanos en caseríos quechuas, es un problema, donde los niños de inicial y los primero grados sufren, pues tienen al quechua como lengua materna y no entienden a las maestras que llegan de la cosa”.

Sra. Rosa Sara Huamán Rinza/
 Créditos: Vania Cabrejos Purizaca

Este es un gran problema que aqueja a los niños de la sierra de Lambayeque, y muchas veces las autoridades no le dan la importancia necesaria a pesar que saben que la lengua materna de la población es el quechua y que el Ministerio de Educación dispone que los docentes que van a enseñar en zonas con otros idiomas como el quechua, el aimara, etc., ellos tienen el deber de ser bilingües.

En contraste con esta realidad, me llamó mucho la atención que en la misma sierra del departamento pero en el distrito de Salas, en la Institución Educativa N° 10214 “Abel Ramos Purihuamán” del centro poblado La Ramada, la alumna Rosa de la Cruz Carlos ha sido elegida como las Shipash del año 2013 (doncella quechua), por su correcta y destacada pronunciación del idioma quechua. Este evento se realizó con la intención de elogiar y promover que este idioma se siga practicando e incentivando desde el ceno familiar y en las instituciones educativas, con la misma intensión Rosa de la Cruz fue premiada en su momento por la UGEL – Lambayeque durante la elección de la doncella Mochica.

Si bien es cierto en el mismo departamento tenemos una variada riqueza de culturas y de expresiones de las mismas, por un lado del vasto territorio está el idioma mochica (como preservación de una cultura pre-inca), por otro lado el quechua (idioma oficial en la sierra del Lambayeque) y el español (idioma de la zona urbana del departamento). Pero debemos desarrollar un proyecto que facilite la práctica y preservación del quechua, y que mejor si trabajamos con los niños que nacieron y están creciendo escuchando este idioma, de esta forma también eliminar las barreras de comunicación que se producen con sus profesores y que no permite que ellos se entiendan mutuamente. Si tenemos la ventaja de tener a una shipash en Salas, a otros niños y adolescentes que conocen y practican el quechua, debemos aprovecharla para que los docentes aprendan de ellos. Es decir, buscar como un aliado estratégico a los directores de las UGELES respectivas (Lambayeque y Ferreñafe) y coordinar con ellos un encuentro entre los docentes y estos estudiantes, una vez o dos al mes para que se comparta información y nociones de las palabras en quechua y así ponerlas en práctica, o dentro de los mismos distritos realizar reuniones donde los profesores puedan aprender de los mismos padres de familia, con el interés de que los niños no se vean perjudicados. Asimismo lograr un compromiso de las autoridades regionales de educación y de alguna institución pública o privada que dicte este idioma, para realizar cursos que certifiquen la participación y el aprendizaje de los docentes que están destinados a las plazas de las zonas de Incahuasi y Cañaris.

Además de ello es necesario, elaborar un itinerario de visitas a la zona andina de Lambayeque para que los supervisores acudan y verifiquen la calidad educativa que se está impartiendo en las aulas de estos centros educativos, y con la presión que ellos ejercen con su presencia lograr que los profesores cumplan con su trabajo y no abandonen a los niños como señala la Sra. Sara Huamán, y para que empiecen a cumplir con cabalidad el plan curricular.


La mejora de la realidad educativa en los distritos andinos de Ferreñafe, depende de la consecución del compromiso de los directores de las UGELES, de los docentes que laboran en estas zonas, y la motivación que se forje en los niños y adolescentes de habla quechua, para poder reunirse y aprender de los nativos de esta lengua a comunicarse con ellos, para poder aplicarlos en sus instituciones educativas, e ir reduciendo el abismo que hasta el momento los separa de los niños. Asimismo de la sensibilización de los docentes respecto a la necesidad de capacitarse con cursos de quechua que pueden llevarlos en los periodos vacacionales, en este caso con un monitoreo y evaluación de las autoridades educativas, quienes son los responsables directos de enviar profesores competentes para que cumplan con el plan curricular, que en estatuto puede tener las mejores intenciones al exigir que los docentes dominen un idioma oficial además del español, pero que en la práctica no se realiza hasta la fecha en estos distritos. Por lo que una comunicadora de estas comunidades y madre de familia expone la realidad educativa, exige a las autoridades tomen las cartas en el asunto, y encomiendan a los comunicadores sociales comunitarios planteen y desarrollen estrategias que los ayude a que su realidad educativa cambie para bien.

Ejemplo de un colectivo interesado en la enseñanza
del quechua en otro departamento del Perú, donde
tiene una buena acogida.

miércoles, 9 de abril de 2014

INCLUSIÓN EDUCATIVA EN LAMBAYEQUE

En el Perú, de acuerdo a la primera encuesta nacional de discapacidad, realizado en el 2012, el 5,2% de nuestra población total padece de alguna discapacidad, de los cuales 129796 personas son menores de 15 años. De esta población total, el 23,6 no tienen nivel inicial o lo está cursando, el 40,5% tienen educación primaria, el 22,55% tienen educación secundaria y el 1,7% estudia en instituciones educativas especiales. Pero lo más preocupante es que, las personas discapacitadas sostienen que uno de los lugares de difícil acceso para ellos son los centros educativos[1], ya sea porque no se acogen a los programas inclusivos que por ley se debe cumplir en todas las instituciones educativas, por el trato diferenciado que sienten o muchas veces por su propio temor o recelo.





En la provincia de Lambayeque, según la directora de Gestión Pedagógica de la UGEL, Zeña Guerrero, 172 estudiantes con necesidades educativas especiales han sido incluidos en las diferentes instituciones educativas durante el año 2013. Por lo que es necesario realizar un trabajo coordinado con las respectivas autoridades de la UGEL para realizar un seguimiento del proceso de enseña y aprendizaje de los niños con discapacidad, asimismo apoyar al equipo FANE (servicio de acompañamiento a los estudiantes con necesidades educativas especiales) a lograr que cada uno de estos estudiantes se sienta incluido en las aulas de educación regular, ya sea a través de asesoramientos con los psicólogos, con charlas y capacitaciones a los docentes, y a través de pasantías compartir experiencias con docentes de las instituciones educativas especiales, que tienen mucha experiencia con estos niños, y con profesores que laboran en colegios donde se practica eficazmente la educación inclusiva . Esta propuesta cumple con lo que el Ministerio de Educación dispone: que las instituciones educativas regulares deben realizar adaptaciones en el plan curricular y en las estrategias de enseñanzas para que los niños con necesidades especiales puedan entender mejor y aprender los contenidos al igual que sus demás compañeros.

Todos somos parte de la inclusión educativa


Sin embargo uno de los aspectos que resulta importante para el desarrollo y desenvolvimiento eficaz de los estudiantes con necesidades educativas especiales, es la convivencia con sus demás compañeros que no padecen de ninguna discapacidad. Si su interrelación es buena y ellos se sienten aceptados y cómodos, aprender será más fácil. Por lo que se plantea realizar actividades donde todos participen activamente, por ejemplo, en activa coordinación con la UGEL de Lambayeque y con los directores de las instituciones educativas (aliado indispensables), forjar un curso de educación lúdica, donde todos los estudiantes reunidos en equipos creen materiales con los que puedan aprender todos de igual forma, así tenemos un dado gigante que al tirarlo tenga una pregunta por cada lado que ello deben responder, o un bingo con preguntas que proporcionen algunos datos, etc. Otra alternativa sería realizar un paseo de campo o una quermés, donde todos participen en los jugos para los que son hábiles, por ejemplo saltar costales, juegos con ula ula, juegos con pelota, adivinando canciones, haciendo trabalenguas o adivinanzas, juegos de charada, etc. Y podemos realizar pequeños talleres de guitarra, flauta, fotografía, artes plásticas, etc.

El juego es una estrategia importante


Estas propuestas basadas en la diversión y entretenimiento, que tienen carácter de juego,  resultan ser más llamativas y efectivas para mejorar el aprendizaje, la convivencia y estrechar lazos de compañerismo y amistad entre los niños. Ya que, según Piaget, 1945; Vygostsky, 1933; Bruner, 1986; Garvey, 1977; y Garaigordobil, 1990, el juego es una herramienta educativa que facilita el aprendizaje y la comunicación entre iguales, y sus beneficios inciden sobre el desarrollo cognitivo, afectivo, social, comunicativo y psicomotor.

Según Víctor del Toro Alonso[2], “el juego es una herramienta que posibilita el aprendizaje del niño con discapacidad ya que parte de su propia experiencia, implica placer, espontaneidad, motivación, participación, comunicación, conocimiento de sí mismo, de los demás y del mundo que le rodea”, es decir el juego logra dar confianza y seguridad a los niños con necesidades educativas para relacionarse con los demás, para participar y aprender más.

Las adecuadas estrategias en los aspectos educativo y lúdico, conllevan a que todos los alumnos aprendan mejor, pero sobre todo que los niños con necesidades educativas especiales se sientan parte de un grupo y entorno nuevo, donde estén cómodos y aprovechen las clases impartidas por los docentes. Pero en este proceso también participan directamente los docentes, quienes son los guías más cercanos que educan, por lo que es necesario que ellos se sientan competentes y capacitados para tratar con estos casos, pero además de ello el tratamiento de la inclusión de los niños con discapacidad a las instituciones educativas regulares, es un gran trabajo que debe ser dirigido, monitoreado y apoyado por las autoridades más cercanas a las instituciones, por ejemplo los directores, y en este caso por las autoridades de la UGEL – Lambayeque. Todos con la disposición de lograr que la inclusión en esta parte de la región cada vez sea mayor, y si el año pasado fueron 172, pues que este 2014 sean muchos más.



AUDIO: un ejemplo en el sur del Perú
http://www.calandria.org.pe/rec_descarga.php?id_rec=142



[1] CONADIS Perú, Encuesta INEI - 2012: Primera Encuesta Nacional Especializada sobre Discapacidad.
[2] Revista de Educación Social, Artículo N°16: La educación social y la escuela.